自觉践行“三严三实” 做到忠诚干净担当

   “三严三实”指“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，言简意赅，内涵深刻，体现了党中央驰而不息推进从严治党的决心和态度。阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强党员干部党性修养、加强和改进干部作风建设提供了重要遵循。当前在领导干部中开展的“三严三实”专题教育，是党员干部持续锤炼良好作风的需要。

   从辩证唯物主义认识论的内涵要求看，“三严三实”教育符合人的思想与行为的辩证统一关系，事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果，外因通过内因起作用。思想是行动的先导，习近平总书记在河北调研时强调，要“着力增强思想自觉和行动自觉”，“把思想认识的提高落实到行动上”。践行“三严三实”要求，首先要把提高思想认识放在首位，把握“三严三实”的深刻内涵和具体要求，修身用权律己，用“严”字当头，谋事创业做人，以“实”为标准，“严”是基础、是前提，“实”是目的、是方向。只有把“三严三实”的要求内化于心，才能推动“三严三实”外化于行。

   从党的作风建设脉络看，“三严三实”教育是对我们党建党90多年来党的优良传统和优良作风的传承和提高。“三严三实”继承了我们党在作风建设中坚持党性修养、坚持为人民服务为宗旨、坚持理论与实践相结合、坚持在批评与自我批评中反思创新等的优良作风。“三严三实”也是新时期加强党风建设的指南，第一次从“四个全面”的系统高度，凝炼出“严”和“实”的双维度的领导干部的作风建设的要求，将党的作风建设推进到治国理政的新高度，回答了“以严和实的作风保障全面建设小康社会”的重大现实命题，要求全体党员都要永葆共产党人本色，要坚定理想信念，始终把人民的利益置于心中最高的位置上，矢志不移为党和人民的事业而奋斗，为坚持党要管党从严治党、全面深入推进党的建设伟大工程提供了科学指南、找准了实践基点。

   从中国优秀传统文化的传承脉络看，“三严三实”教育蕴含了中华民族传统文化的智慧，与中华民族文化血脉息息相通。我国传统优秀文化强调正己方能化人。教者，上所施，下所效也。“政者，正也”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家在表述修身与治国的关系中，将修身作为君子为人处世、治国平天下的根本“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这成为数千年来衡量官员践行官德优劣与事业成败的评判标尺。作为社会的管理者，修身应当怀有“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的态度。知行合一，是中国古代以来关于认识论与实践论的重要命题，“吾日三省吾身”，为官做事，推崇“清、慎、勤”，主张“公生明、廉生威”。“三严三实”充分吸收了中华优秀的传统文化的精髓，提出了新时代修身从政做事的标准，是对中华优秀的传统文化的继承、弘扬与发展。

   “三严三实”和“忠诚干净担当”是新时期对党员干部的新标准和新要求，每一位党员干部必须恪守和遵循，做到尽其责、善其政、有其为。

   把“三严三实”作为修身之本，做到忠诚为民。严守纪律规矩，用政治纪律规范自己的政治言论、政治行动、政治立场，把对党和人民的忠诚，作为干事创业的思想灵魂。严把道德界限，追求高尚的道德情操，修身正己、保持本色，守住做人、处事、交友底线。

   把“三严三实”作为从政之道，做到干净办事。严守政治纪律、政治原则、政治立场，守住纪律红线、权力底线、法律高压线；严以用权，做到权为民所用，利为民所谋，是严守组织纪律，提高执行意识。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守的、维护党在组织上团结统一的行为准则，也是提高执行力的重要保证。党员干部要尊重组织、相信组织、依靠组织、服从组织，随时接受组织的约束和监督。

   把“三严三实”作为成事之要，做到担当有为。要善于谋事，要强化问题导向，注重调查研究，善于总结经验，科学谋划未来，明确发展思路。要敢于担事，切实担负起推动发展之责、改善民生之责、树立“功成不必在我”的理念，先垂范，脚踏实地、埋头苦干、真抓实干，从问题的研判和剖析中选准改革路径，从问题发生的规律上把握改革措施，勇于直面矛盾、善于解决问题。要勤于干事，以谷文昌为标杆，始终保持强烈的事业心和高度的责任感，以攻坚的韧劲、克难的拼劲、苦干的实劲，狠抓难点、薄弱点、关键点，以科学的方法和较高的效率，用实绩接受实践的检验、人民的检验、历史的检验。

   当前，我市与全区全国一样，处于经济换挡期、改革攻坚期、社会转型期、矛盾凸显期，经济发展进入新常态，经济社会发展面临的压力和挑战前所罕见。我市国家农村改革试验区建设、“修机场、建码头、接高铁”三件大事、绿色生态田园都市建设、十项惠民工程建设的任务艰巨，迫切需要有一支过硬的党员干部队伍，以更严的精神、更实的作风，推动玉林转型创新发展。

   （执笔：杨皓然）

（原标题：自觉践行“三严三实” 做到忠诚干净担当 ）