王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其中佳句“每逢佳节倍思亲”千余年来，老幼皆诵。客家人历史上的五次大迁徙，无疑能更好的诠释异客的思乡之情，而这份思乡之情让客家人加深了对传统文化的传承。
中国的诸多节日中，农历九月九日为传统重阳节。因古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。客家人因战乱及其他一些原因，自古南迁至岭南山多林密荒蛮之地，并将此民俗节日带到新迁之地，常称之为“九月节”，又名“兜尾节”，认为它是一年中最后一个重要节日且素有“过了重阳无大节”之说。所以，客家人过“九月节”特别隆重。忙时各顾生活，闲时相互串门。在重阳佳节之际，恰逢秋收农闲，更是探亲访友的良好时机，亲人团聚，族人联谊，互赠佳品，交流谋生心得。这个节日最为普遍的活动是插茱萸、饮菊花酒、放风筝、登山游玩、扫墓、敬老等。
重阳插茱萸的风俗在古时就有，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了，原因是随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。
晋朝后，重阳饮菊花酒很盛行，有诗为证：“九月采菊酿酒香，来年开坛又重阳。畅饮何必陶隐士，难得佳节入醉乡。”
风筝即是古时的“纸鹞”，五代以后谓之“风筝”。于重阳节前后或是重阳节当天放风筝，亦是某些客籍地区的特有习俗。风筝制作极为简单，采竹一枝弯曲，一枝直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。岭南气候多潮湿，清明前后为雨季，春雨不断，难放风筝；重阳前后，秋高气爽，金风怡人，客家人登山望远，于户外活动中放纸鹞随处可见。
一些地方的民众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓、纪念先人。甚至不少以重阳祭祖者比清明为多，故俗有“三月为小清明、重九为大清明”之说。
1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。
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