于时下谈起端午，我们的心情注定是五味杂陈的。一方面，作为特定的民俗符号，它总是在这样的季节被提及，提醒着赛龙舟、插艾草、吃粽子等必不可少的活动，促使人们追忆那一个笃定追逐信仰的投江故事；但另一方面，不仅民俗的端午正在庸俗化为假期安排，整个社会也在渐忘许多关于它的有厚度的东西。已经不必去拿小学里还有多少孩子知道屈原作为佐证，只要看看我们身边人的寻常表现就会知道。自觉地去过一个有着特定意义的端午，已经越来越艰难。今天的端午节，我们更应该学习屈原那种至死不渝的爱国情怀。
我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国情怀的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。
今天我们过端午节，就是要牢记中华民族的光荣传统不能丢。过端午节，是中国人2000多年来的传统习惯。由于地域广大，民族众多，各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子等等。通过这些老百姓喜闻乐见的载体，留住历史记忆、文化记忆，应该是国家设置这个法定假日的初衷之一吧。
今天我们过端午节，就是要勿忘传承伟大的爱国情怀。屈原遭排挤、陷害而放逐，精神和生活上受到极大的摧残和打击，却始终不忘初心，不以物喜、不以己悲，关注国家之命途。一天，他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，得知其不幸遭遇后，隐者就劝他和权贵们同流合污。屈原仰天长啸：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”屈原之高洁情操、爱国情怀，令天地动容，教万人景仰。
高山仰止，景行行止。继承和发扬屈原伟大的爱国情怀，奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦，正当其时！ （吕培全）
“风尘仆仆”全是尘 别克号牌“哪去了”
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