神形交融，言精意远 ——读《花的风采》

习近平总书记于2014年10月15日在《在文艺工作座谈会上的讲话》中说：“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们经受洗礼，让人们发现自然的美，生活的美，心灵的美。”而在2017年7月24日《玉林日报》“万花楼”登载的《花的风采》，就是“让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美”的好篇章。好在哪里？让我们试作赏析之。

在第一章节《紫荆花》中：“她，穿紫红色的衣衫，映红了新的天地，香港区旗中的五片花瓣上各有一颗星，正与国旗的五星，遥相呼应。因此，香港区旗幽默地对国旗说，‘我中有你，你中有我，感到幸福无比！’国旗笑笑说：‘大家都是同根生，当然密不可分离！’”前两句把紫荆花的外貌特征写活了。香港区旗与国旗拟人化的对话很幽默风趣，“同根生”指的是同是中华民族，是完全真实的。据新华社报道，庆祝香港回归祖国二十周年，习近平总书记出席香港特别行政区政府欢迎晚宴并发表重要讲话，习近平说：“香港从一个默默无闻的小渔村发展成为享誉世界的现代化大都市，是一代又一代香港同胞打拼出来的。香港同胞所拥有的爱国爱港、自强不息、拼搏向上、灵活应变的精神，是香港成功的关键所在。要特别指出的是，香港同胞一直积极参与国家改革开放和现代化建设，作出了重大贡献。”从这些话中，完全证实了“祖国的发展需要香港，香港的繁荣稳定更需要祖国”。这是客观真实的，很有思想性。在艺术上“同根生”这个词用得很精准，是转化了曹植写的《七步诗》中“本是同根生，相煎何太急”而反其意“创新”的，极有典故新用的味道，使语言活而不板，因此，我想说这里的思想性与艺术性是完美统一的。

在第二章节《荷花》中：“玉林市五彩田园的荷塘里，一片片荷叶挨挨挤挤的，映衬着一朵朵出水的芙蓉。白的花，看上去无比洁白，没有一点儿泥土沾在那雪白的花朵儿上。”这样的描述很美，不停留在口号概念化上，表达了客观的真实形象。不朦胧，不晦涩，明明白白直抒胸臆：“我欣赏荷花的俏丽倩影，更欣赏她出污泥而不染洁身的好品性。”达到了形神相融，使读者发现自然的美和心灵的美。

在《梅花》这一章节中：“伟人毛泽东在《咏梅》中有‘俏也不争春，只把春来报’的佳句。的确，当百花争先出嫁的时候，她选择的良辰吉日是在冬天的时候，才许给严寒的白雪，轻佻的蜜蜂与蝴蝶是不配吻她的，正像其他的花不配被白雪拥抱一样。”这是以梅的物象，喻世间品格正直的人们，有节操之良洁，展示决不与浊世同流合污之骨气，感情天地和精神境界之高雅很自然地展现了出来。竹松梅是我国历代诗人所喜爱吟诵的物象，称为岁寒三友，歌颂它们的不畏严寒。我赞美梅花外在艳丽，更礼赞她似竹像松的坚强风格。由此可见，作者联想力强，不但歌颂了梅，也赞赏了松与竹，引发读者的想象力产生共鸣、对自然美的回味。

最后，在《水仙花》中：“我听了她言简意赅的话，我明白她深得人们喜爱的原因，那就是她修养到家，认真践行了那古训的精华，她成为奉献道德的模范。鉴于当今盛世，还有‘大老虎’可打，‘小苍蝇’可拍，衷心寄言立身者，学学水仙花！”这是水仙花这一章的结束语。这结束语是对“立身者”善意的建议，而建议就是在诗中说道理，发议论。关于在诗中发议论的问题，古来今往，也有过不少争论：诗是不是可以发议论？其实问题在于发什么的议论、怎样发议论。中外诗史证明，不少名篇佳作，有的整首都是议论，如裴多菲的《自由和爱情》、文天祥的《过零丁洋》，等等，如果抽掉了该诗议论的句子，那该诗的灵魂也就泯灭了。所以诗可以发议论，不过必须是充满激情的，是用精粹的语言表达出某种新颖、独特的哲理，富有一定的普遍意义，耐人咀嚼寻味。在当下确是“还有‘大老虎’可打，‘小苍蝇’可拍”的现实社会，作家“衷心寄言立身者，学学水仙花！”这是善的建议，美的议论。这结尾很好，能起到在本文开头所引用习近平总书记说的“让人们受到洗礼”的呼应作用。

总之，《花的风采》我认为写得很好，神形交融，言精意远，想象丰富，文采斐然，读来有滋有味，是一份很好的精神食粮。我盼望作家和作者们写出更多更好的作品在“万花楼”亮相！

原标题：神形交融，言精意远 ——读《花的风采》