几名年轻人因为音乐走到了一起,组建“隔离邻舍乐队”。他们自己写词、谱曲,除了唱流行歌曲,还喜欢用玉林话编唱本地童谣、民谣。“音乐是我们心中的诗和远方,我们要一直唱下去,让它温暖我们的生活,也给我们的梦想加油。”乐队“队长”陈基龙说。
隔离邻舍乐队是这样诞生的
隔离邻舍乐队“队长”陈基龙,30岁的他是一名摄影师,20岁时因爱跳街舞,成了邻居眼中的“艺术天才”。
陈基龙告诉记者,一次他到湖北旅游,听到赵雷一首歌《月亮粑粑》,一开始是几个小朋友在唱童谣,虽然是外地的,但他依然感到很亲切,转念一想:“玉林有那么多的童谣、民谣,我们何不把它们编写成歌曲?”
陈基龙把自己的想法和平时爱玩音乐的朋友钟镇宇、黄天柱等人一说,竟“一呼百应”。“这不奇怪,我们都对玉林话有很深的感情,觉得用玉林话唱歌一点也不比其他方言的差。”钟镇宇说,平时他们到外地旅游,发现很多景区景点都有人用方言唱民谣,“虽然不全听得懂,但能给人一种亲切感,令人神往。”
隔离邻舍乐队很快便组建起来。“我们几个从小一起长大,用玉林话说,我们都是隔离邻舍。”陈基龙说。
陈基龙告诉记者,乐队组建后创作的第一首歌便叫《隔离邻舍》,由他来执笔。为了写好这首歌,他走遍了玉林的大街小巷,甚至跑到福绵区樟木镇一些村子,想从那些旧建筑物或物件中去寻找儿时的感觉。歌词创作了一个多月,中间数次停笔构思。
这首歌编写完成后,陈基龙带着乐队到玉林街头演唱,获得了听唱市民的好评。“这些歌曲让我找到了小时候的味道。”一名年过五旬的市民听得热泪盈眶,希望以后能够经常听到这些带着玉林“土味”的歌曲。
用歌声寻找乡土的温情
“一二三,穿威衫;四五六,夹扣肉;七八九,饮烧酒……”“陆川猪、北流鱼、玉林大番薯……”这些本土童谣、民谣,玉林人听着就有一种亲切感。这些玉林童谣、民谣便是隔离邻舍乐队创作歌曲的素材,他们甚至不加任何修饰,直接用作歌词,使得歌曲中透着一种既粗犷又具土味的美感。
陈基龙说:“一些歌词甚至土到只有玉林人才懂,如‘啼哭好笑,分只老婆佢某要,分只鸡腿饮饮笑’之类民谣,不懂玉林话根本无法读懂其中的含义。我们编唱这些玉林童谣、民谣,只想借此找到那种童年的感觉、那种只有说玉林话才能表达出内心所想的快感,而不是图出名、博出位。”
陈基龙坦承:“对玉林话,我们有一种割舍不下的情结。回忆小时候的童谣,那些原汁原味的玉林话更让我们怀念。”
“玉林方言博大精深,词量丰富令人叹为观止。”陈基龙说,玉林话从古汉语发展至今,还保留着古音,词汇非常丰富。可惜现在很多家长不再教小孩说玉林话,嫌玉林话太土。然而他们觉得听玉林话才亲切,才有那种家乡的味道。“希望我们用玉林话编唱的歌曲,能给更多的玉林市民带来快乐。同时希望我们能用玉林话去唱出玉林的风土人情、民俗风俗。”陈基龙说。
音乐是他们心中的诗和远方
“音乐承载最自然真实的语言,没有虚饰,也不存在矫浮,它比任何一种艺术形式都需要内心力量。”陈基龙说,他们就喜欢这种语言。
除了编唱玉林本土童谣、民谣,他们更多的还是唱流行歌曲。“我以前摆地摊时,对街头卖唱艺术非常崇拜,觉得他们很潇洒,可以凭着一把歌喉走南闯北。”陈基龙说,因为音乐让他拥有一帮志同道合的朋友,一起追梦,是一件很幸福的事情。
乐队队员黄天柱对非洲鼓情有独钟,每次外出旅游都会带上非洲鼓,车上、景区甚至餐厅,都是他的舞台。“非洲鼓直接用手打就可以了,几乎可以做到随心所欲。”黄天柱说,那种音乐如影相随的感觉真好。
与黄天柱一样,目前为某银行职员的钟镇宇也是当兵出身。在他的身上,有着一种军人特有的干练。他是乐队的“作曲家”,乐队制作的歌曲几乎都是出自他的手。他还善于弹、唱、跳,在乐队里是一个“多面手。”
善于击鼓的钟求春、长于吉他的李胜也对音乐有一种天生的悟性,“是那种爱音乐爱到了骨子里的人。”队友如是评价。
有了音乐,生活过得很充实
隔离邻舍乐队每个队员都有自己的工作。“业余时间我们经常聚在一起,弹吉他、打鼓、玩音乐,有了灵感就写歌。”陈基龙说,大家聚在一起除了唱歌,有时也聊各自的工作、生活、童年趣事,但很少去外面玩,酒吧、网吧什么的,几乎不会涉足。
为了让乐队有一个根据地,钟求春把哥哥装修用来看电影的房子改装成一个“音乐室”,演唱设备和各种乐器应有尽有。只要有空,他们就会聚集在这里。“家人也很支持我们。”钟求春说,现在很多年轻人喜好酗酒、泡吧,他们却因为音乐,生活过得很充实。
有时,隔离邻舍乐队也参加一些晚会,他们的演出总是很吸人眼球。“有时到其他朋友家里聚会,我们也会带上乐器,弹奏一曲给大家助兴。”陈基龙说。
陈基龙打算成立一个非洲鼓俱乐部,吸纳更多喜欢音乐的人加入,还要举办演唱会,传播热爱音乐的理想,传达艺术理念。(记者 王耀前)
原标题:隔离邻舍乐队:“音乐是我们心中的诗和远方”











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