玉林日报《您贵姓》大型姓氏文化系列报道在读者中引起热烈反响

编者按：您贵姓？一生中，我们每个人都要无数次回答这个问题。玉林日报《您贵姓》大型姓氏文化系列报道之《河南篇》《福建篇》近日刊出，并在读者中引起热烈反响，说明了大家对这个问题的关心，关注我们共同的精神家园就是关心我们的族群。姓氏，一种最古老的标志，对中国人来说意义非凡；玉林姓氏文化丰富多彩，我们的先祖、我们的根蕴含着怎样的文化和怎样的精神特质，专家们的评点，或许对我们会有所启发。

中原文化是中华文明的摇篮

□罗秀兴（中国民间文艺家协会会员、玉林市文化时空研究会会长）

中华文明的主体是黄河文明，黄河文明的中心在中原地区，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外；中原文化是五千年中华文明的缩影，反映了中华文明发展的轨迹，折射着中国历史发展的脉络，在一定程度上代表着中国传统文化。

水有源，树有根。现在的玉林人先民多数是由外地迁入，本地原住民的比例很少。由于战乱、饥荒、拓殖等原因，我们的先民在秦汉以来就分期分批从河南出发往南方迁徙，于南宋末年到达闽、粤、赣等地，明清以后又从闽、粤、赣往广西迁徙，最后在玉林定居下来并发枝散叶。玉林远离河南2000多公里，玉林姓氏文化的“根”在中原地区。玉林日报社组织记者远赴河南采访，完成了一次非常有意义的“玉林姓氏文化溯源之旅”，正是中原文化这种特有历史震撼力和时空穿透力的生动展现。

“河南老家”也是我们的家

□赵彦行（玉林市客家海外联谊会副秘书长、《博白大观》主编）

人皆有姓，生而具之。国风民俗，初次晤面，先问贵姓。中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。泱泱中华，亿万苍生，究竟有多少姓氏？各姓氏又从何而来？据统计，我国现存的姓共有13580多个，从源头上来说，都是一个祖宗、一个姓氏，都是中华儿女。

玉林市是一个人口大市，也是一个姓氏文化大市。玉林姓氏文化丰富多彩，历史人文景观琳琅满目。追寻历史的脚印，玉林许多姓氏的先民最早是来源于中原，我们文化的“根”在中原文化。中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。相关研究表明，全世界炎黄儿女，大部分的姓氏都源自河洛地区，通过不断交往、融合才形成了今天的中华民族；中国排名前100的大姓中，全部源自河南省或部分源自河南省的共有73姓。玉林日报记者深入“河南老家”采访，追根溯源，寻根问祖，同根同源，四海一家，其乐融融。

迁徙的历史，亦是姓氏不断扩张的历史

□黄继军（玉林市文化时空研究会副会长、姓氏文化研究院院长）

中国是一个倾情于农业的文明古国，安土乐业是最根深蒂固的理念。一个家族，除非迫不得已，否则绝不轻易离开故土。但是由于战乱、饥荒、拓殖等种种原因，我们的祖先还是一步步从河南走到福建，再一路南下来到玉林开基兴业。每个姓氏都有自己的起源地，姓氏的人口扩张，主要是人口迁移的结果。人口南迁可以看作是中华文明的一种扩张与融合。

汉族移民南流，实现了民族的融合、汉文明的传播，促进了经济重心的南移，更弘扬了中华文化，形成了汉文化为主体，多种亚文化并存的态势。福建是人口南迁的一个重要节点。最佳的例子——正如玉林日报《您贵姓·福建篇》所描述的那样，我们玉林的许多族谱上，多多少少都能找到有福建的踪影。特别是玉林客家民系的形成，这一群体随着历史脚步的前进在不断迁徙，最后形成了有别于中原文化的客家文化。事实上，客家民系只是迁徙大潮的一个缩影。在玉林，分布更为广泛的广府民系，更是由于早期移民与当地少数民族相融合的结果。

一个姓氏，就是一部厚重的史书

□刘宁（玉林市社科联秘书长）

姓的起源，源于是氏族的称号。在中国的历史上，没有千年的王朝，却有千年的宗族，原因就在于我们中国人对于根系血缘的姓氏，有着近乎信仰的执着——所谓行不更名坐不改姓者。

在物质文明高度发达的21世纪，重提姓氏的脉络与文化，是有着深远的意义的。一方面，可以提起国人的底气，我们的姓氏时刻提醒着，我们绝非是独立的个体，在历史的纵深，有远在千年以前的先祖；而在现实的横面，则有无数的同姓兄弟姐妹——我们绝不是孤独地活着。另一方面，重新厘清姓氏脉络，更容易让我们中国历史得到更加完备的补充，一个姓氏，就是一部厚重的史书。

《玉林日报》开拓性地推出《您贵姓》姓氏文化系列报道，重新厘清本土姓氏的脉络与文化现象，无疑是一次全新的尝试。在《您贵姓·福建篇》中，我们能从字里行间感受到了先祖在不断南迁过程的执着与坚韧，那一份为了生存的勇气，感觉到了先人们不断开疆拓土的开拓精神，那种追求安定而平和生活的坚决。我们有理由相信，这些凝炼提质的精气神，将是我们玉林人走向更遥远未来的长足底气。