《木兰诗》是脍炙人口的北朝民歌,千百年来,在中国大地上,从朝廷的士大夫,到民间的3岁幼儿,对它的吟诵之声不绝于耳,可见,国人对这首歌辞是多么的热爱。
《木兰诗》本是乐府歌辞,许多年来,中学甚至是大学的《语文》课本都把它选为了课文,让学生学习。大多数语文工作者都知道:我国最早的古书是没有标点的。大约在汉代,开始使用句读。到了宋代,开始使用圈点。1920年2月2日,北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》,批准了由北京大学6位教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号由此诞生,成了语言文化发展史上值得记录的一笔。因此,对于北朝的民歌《木兰诗》各个自然段落的划分,有可能是在第一套法定的新式标点符号诞生之后的事。在长期的教学过程中,我发现,有必要对现行《语文》课本中的《木兰诗》进行重新划分自然段落。
现行的《语文》课本,对《木兰诗》划分为七个自然段,它的各个自然段内容是这样编排的(即有关段落是这样划分的):
1.唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
2.昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
3.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
4.万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
5.归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
6.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙;同行十二年,不知木兰是女郎。
7.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
不论是从内容上还是从文采上来讲,《木兰诗》都是不可多得的,美之又美的辞章。可是按照上面的形式把它划分为7个自然段,显然破坏了它严谨的结构,不但使华美辞章的文学价值大打折扣,而且使学生在学习的时候,比较吃力,没有获得华美辞章给人那种最美的感受。
这些缺点在哪里呢?请看:
第一,课文的第一自然段,写的是“木兰纺织”。木兰一边操作着织布机,一边叹息。因为有很重的心事,木兰的手不由自主地停了下来,不止地叹息(“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息”)。这就引起了父亲的注意,出现了父女的对话“问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆”。课文的第二自然段(“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征”),其实也是父女对话的内容,并且是在木兰回答父亲“女亦无所思,女亦无所忆”之后接着要讲的。课文硬生生地把木兰一次要讲完、要回答父亲所问“问女何所思,问女何所忆”的话拆成了两个自然段。这是一个硬伤。
第二,课文的第四自然段,写的是“战地离家遥远,自然条件恶劣”;课文的第五自然段写的是“木兰得胜还朝”。所以,“将军百战死,壮士十年归”一句,应该出现在第五自然段的开头,不应该出现在第四自然段的结尾。否则,这种衔接就是不完美的。
第三,课文的第六自然段,写的是“木兰还乡”。在这个片段里,有两个场景:一是家人(爷娘、阿姊、小弟)迎接木兰的不同表现;二是木兰回到家后马上恢复女儿身的着装。课文的第七自然段,是木兰对伙伴们“同行十二年,不知木兰是女郎”一事的释疑。由此可见,“出门看火伴,火伴皆惊忙;同行十二年,不知木兰是女郎”一句,应该出现在第七自然段的开头,不应该出现在第六自然段的结尾。否则,这种衔接就是不自然、不和谐的。
根据以上的分析,就很有必要对《木兰诗》重新划分自然段。重新划分自然段后的《木兰诗》内容编排如下(同时修改或加上相关的标点符号):
1.唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
2.“问女何所思,问女何所忆?”“女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。”
3.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
4.万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。
5.将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,“木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。”
6.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。
7.出门看火伴,火伴皆惊忙:“同行十二年,不知木兰是女郎!”“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
身为教书之匠,教人子弟,务求精益求精,尽可能减少误人子弟之事。略陈浅见,意在抛砖引玉。然而自身才疏学浅,难免手出谬误之文,若得高人斧正,是为甚幸!











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