感悟杨绛先生的“不争哲学”

今年5月25日，文学大家钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”——杨绛先生，走完了她105年的人生旅程，与丈夫、女儿仨团聚在了另一个世界。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这是杨绛先生翻译英国诗人兰德的一句诗，也是她一生的人生哲学。

杨绛先生于1911年7月出生在北京，1932年春天，考入清华大学并与钱钟书相识；1935年，与钱钟书成婚，不久一同到欧洲留学。抗日战争爆发后，杨绛夫妇选择回国，辗转任教北大、清华等高校，同时从事文学研究。“文革”期间，杨绛受到不公正对待，被安排打扫厕所；“文革”结束后重新提笔，60岁从零开始学习西班牙语，翻译了被邓小平作为外事“礼物”送给西班牙国王的《堂吉珂德》。20世纪90年代末，在爱女和丈夫接连去世之后，杨绛先生整理的《钱钟书手稿集》与读者见面，同时她将夫妻二人高达数百万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金。

杨绛先生的“不争哲学”，并不是一种出世哲学，对此的理解，可以从《道德经》的两句话中找到注释。老子讲，“上善若水，水利万物而不争”。这里的不争，主要是指在功利上不争，而在其心灵深处，却有着家国情怀。也正是有着博大胸怀，才可以视功名利禄如粪土，才可以静下心来做自己的事。老子又讲，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。一个有着“不争哲学”的人，也就是一个有着初心的人，因为无私所以豁达，才能得到大众由衷的尊敬。

有人说，争是不争，不争也是争。像杨绛先生那样，一生淡泊名利，不被纷扰复杂的外界因素所困惑，始终专注于文学创作，在文学的世界里获得了常人所感受不到的精神愉悦，立起了文学事业上的又一座丰碑。杨绛先生的“不争哲学”，看似不争，却以高尚的人格魅力、大量的文学佳作赢得了广大读者的真心追随和拥戴！这种“不争哲学”，实则大智若愚，是成就伟大人生的一个支点。

然而，在物质财富空前丰富的今天，很多同志难以抗拒灯红酒绿的诱惑，习惯性把追求物质上的享受作为人生奋斗目标，忽视了精神上的追求，致使浮躁焦虑，急功近利。有的把干工作当成苦差事，纯粹为了获得报酬以换取物欲享受，很少把工作当事业、当爱好去潜心研究、孜孜不倦追求，工作虽然干了，但难有乐趣也难有起色；有的为了官位权力，不走干好本职、以实绩进步的阳光大道，而是专门钻搭天线、找关系的旁门左道，位置虽然争到了，但与群众的距离却远了；有的痴迷钱财，贪污受贿、公饱私囊，财富虽然多了，但人却变得肤浅了、低俗了。这些争，是畸形的、丑陋的、不道德、不健康的争，虽然争得了一时的金钱、位置、财富，但却严重破坏了社会的健康发展，丧失了基本的人格和品质，必将被人们所唾弃，最终争也是白争。

学习杨绛先生的“不争哲学”，就是要牢固树立“不争也是争”的理念，不断历练立足本职、干事创业的强大定力，以“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的专注度，热爱工作、投入工作、享受工作，长此以往，不但工作干得出类拔萃，而且人生也将得到升华。